Δημοσκόπηση της Εκκλησίας της Αγγλίας για την ιστορικότητα του Ιησού
Σύμφωνα με έρευνα της Εκκλησίας της Αγγλίας, το 40% των ερωτηθέντων θεωρεί ότι ο Ιησούς δεν υπήρξε πραγματικό πρόσωπο. Παρ’ όλα αυτά, το 43% των όσων συμπλήρωσαν το ερωτηματολόγιο, πιστεύουν στην ανάσταση, αν και πολλοί από αυτούς θεωρούν ότι τα σχετικά με το ζήτημα γεγονότα που περιγράφονται στην Καινή Διαθήκη είναι αναληθή. Το 57% των ερωτηθέντων δήλωσαν Χριστιανοί, παρ’ όλα αυτά λιγότεροι από 10% έχουν διαβάσει τη Βίβλο, προσεύχονται συχνά ή πηγαίνουν στην Εκκλησία τουλάχιστον μία φορά κάθε μήνα. Η Σύνοδος της Εκκλησίας της Αγγλίας αναμένεται να συζητήσει τα αποτελέσματα της προαναφερθείσας έρευνας, στην οποία συμμετείχαν πάνω από 4.000 άνθρωποι, μέσα στον Νοέμβριο (2015). Για την οργάνωση του ερωτηματολογίου συνεργάστηκαν η Εκκλησία της Αγγλίας, η “Ελπίδα” (που αποτελεί έναν οργανισμό-ομπρέλα για όλα τα Δόγματα) και η Ευαγγελική Συμμαχία που αντιπροσωπεύει Ευαγγελιστές Χριστιανούς στο Ηνωμένο Βασίλειο. Πολλοί μελετητές συμφωνούν ότι ο Ιησούς ήταν ένα πραγματικό πρόσωπο, που έζησε στη Γαλιλαία πριν από περίπου δύο χιλιετίες, εντούτοις πολλές πληροφορίες για τη ζωή του βρίσκονται μέχρι και σήμερα υπό έρευνα/αμφισβήτηση. Παρ’ όλα αυτά, σύμφωνα με την έρευνα της εκκλησίας της Αγγλίας, 4 στους 10 θεωρούν ότι ο Ιησούς δεν υπήρξε πραγματικό πρόσωπο, με το 15% των ατόμων που βρίσκονται μεταξύ 18 και 34 ετών να θεωρούν ότι επρόκειτο για ένα εντελώς μυθικό ή φανταστικό πρόσωπο. Μετά τους χριστιανούς, το δεύτερο μεγαλύτερο γκρουπ της έρευνας ήταν οι Άθεοι (12%), 9% δήλωσαν αγνωστικιστές, 3% Μουσουλμάνοι, ενώ Ινδουιστές και Εβραίοι δήλωσαν το 2%. Αρχική Πηγή: BBC News Απόδοση στα ελληνικά: Έλληνες Μυθικιστές...
Mythcon.gr, η ιστοσελίδα του 1ου Πανελλαδικού Συνεδρίου για τον Μυθικισμό
Από την αναγγελία της πραγματοποίησης του 1ου Πανελλαδικού Συνεδρίου για τον Μυθικισμό εντός του 2016, πέρασαν αρκετοί μήνες. Παρ’ όλα αυτά, κάτι τέτοιο δεν σημαίνει πώς όλο αυτό το διάστημα μείναμε άπραγοι. H διορία για τις αιτήσεις συμμετοχής εξέπνευσε, οι τελευταίες αξιολογήθηκαν και τελικά καταλήξαμε, σε πρώτη φάση, στην αποδοχή 11 προτάσεων από Έλληνες μελετητές, που θεωρούμε ότι καλύπτουν επαρκώς ποικίλες εκφάνσεις θεμάτων που άπτονται του Μυθικιστικού πεδίου έρευνας. Είναι, πάντως, γεγονός πως οι τίτλοι των ομιλιών και οι περιλήψεις αυτών (που θα έχετε τη δυνατότητα να αναγνώσετε προσεχώς) προαναγγέλουν την πραγματοποίηση μιας υψηλής ποιότητας -και με μεγάλο δείκτη πρωτοτυπίας ως προς τις θεματικές της- εκδήλωση, με ελεύθερη, φυσικά, είσοδο. Παράλληλα, η οργανωτική επιτροπή τρέχει τις τελευταίες εβδομάδες διάφορα ζητήματα που αφορούν την εύρεση χώρου για τη διεξαγωγή του Συνεδρίου, αλλά και… μεταφραστών/διερμηνέων, μιας και μπορούμε πλέον να σας πληροφορήσουμε ότι ο διακαής μας πόθος για τουλάχιστον μία συμμετοχή από το εξωτερικό, δεν φαντάζει και τόσο ουτοπικός. Η ιστοσελίδα Μία περίπου εβδομάδα πριν αφήσουμε πίσω μας τον Οκτώβριο, είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας αναγγείλουμε την έναρξη λειτουργίας της επίσημης ιστοσελίδας για το όλο γεγονός. Πρόκειται για το mythcon.gr το οποίο μέσα στις επόμενες ημέρες θα ξεκινήσει να γεμίζει με υλικό. Θα έχετε έτσι την ευκαιρία να πάρετε μία πρώτη γεύση για το προφίλ του 1ου Πανελλαδικού Συνεδρίου για τον Μυθικισμό, τους συμμετέχοντες, τη φύση των ομιλιών και σταδιακά άλλες πληροφορίες και εκπλήξεις που δεδομένα θα προκύψουν. Έλληνες Μυθικιστές –...
Πρώτο Πανελλαδικό Μυθικιστικό Συνέδριο – Αθήνα 2016
Για τους Έλληνες Μυθικιστές, φαίνεται πως η στιγμή για το επόμενο μεγάλο βήμα δεν είναι μακριά. Μετά τη δημιουργία του mythikismos.gr το Νοέμβριο του 2013 και τη σταδιακή διάδοση των Μυθικιστικών ιδεών στο ελληνικό διαδίκτυο μέσω της αρθρογραφίας μας, αποφασίσαμε να πάμε τα πράγματα ένα βήμα πιο πέρα. Σήμερα ανακοινώνουμε την έναρξη των διαδικασιών για την πραγματοποίηση του 1ου Πανελλαδικού Μυθικιστικού Συνεδρίου, που καλώς εχόντων των πραγμάτων θα λάβει χώρα στην Αθήνα, μέσα στο 2016. Οι λεπτομέρειες για τον ακριβή τόπο και χρόνο τέλεσής του θα ανακοινωθούν μέσω ειδικής ιστοσελίδας το επόμενο διάστημα. Σε σύσκεψη που πραγματοποιήσαμε στις αρχές Ιουλίου, καταλήξαμε στο συμπέρασμα πως τα βήματα και οι κινήσεις που θα προηγηθούν του Συνεδρίου πρέπει να χαρακτηρίζονται από όσο το δυνατόν πιο απαιτητικά standards. Στο πλαίσιο αυτό, λοιπόν, ανακοινώνουμε τα εξής: 1) Το 1ο Πανελαδικό Μυθικιστικό Συνέδριο θα είναι ανοικτό σε επίπεδο εκδήλωσης ενδιαφέροντος συμμετοχής στον καθένα/μιά. Η 30η Σεπτέμβρη 2015 ορίζεται ως ημερομηνία λήξης υποβολής των αιτήσεων για τη συμμετοχή στη διοργάνωση. Οι ενδιαφερόμενοι οφείλουν ως εκείνη την ημερομηνία να αποστείλουν email στο greekmythicists@yahoo.com, καταθέτοντας το ον/μό τους, τον τίτλο της εργασίας τους συνοδευόμενο από μία περίληψή της, ένα βιογραφικό τους και στοιχεία επικοινωνίας. Σημειώνεται ότι τα θέματα των εργασιών πρέπει να σχετίζονται άμεσα με το ερευνητικό πεδίο του Μυθικισμού, όπως αυτό ορίζεται στη διεθνή βιβλιογραφία. Ως ενδεικτικά παραδείγματα αναφέρουμε την προβληματική γύρω από την ιστορικότητα του Ιησού και τις ποικίλες εκφάνσεις της στην ιστορία, στην εθνολογία, και στις τέχνες, τις κοινές εκδηλώσεις των αρχετύπων μεταξύ της πρωταγωνιστικής φιγούρας του χριστιανισμού και άλλων προχριστιανικών θεοτήτων και ιστορικών προσώπων, την ιστορία των ιδεών αυτών σε Ελλάδα και εξωτερικό, τη σημασία της ανάπτυξης κοινών μύθων και συμβόλων στη διαμόρφωση του ανθρώπινου πολιτισμού, καθώς επίσης και εκφράσεις του Μυθικισμού σε μία σειρά από άλλα ζητήματα που αφορούν Βιβλικά πρόσωπα, τη σχέση αγίων και αρχαίων ηρώων/θεοτήτων, ιερά κειμήλια κ.α. Τέλος, η υποψήφια για συμμετοχή στο Συνέδριο εισήγηση πρέπει να είναι πρωτότυπη, δηλαδή το περιεχόμενό της να μην έχει δημοσιευτεί προηγουμένως σε κανένα έντυπο ή διαδικτυακό Μέσο. 2) Οι αιτήσεις θα αξιολογηθούν από μέλη της ομάδας μας και η τελική λίστα των συμμετεχόντων στο Συνέδριο θα ανακοινωθεί εντός του Οκτωβρίου 2015. 3) Η επόμενη χρονική στιγμή-κλειδί είναι η 15η Φεβρουαρίου 2016, που ορίζεται ως η τελική ημερομηνία παράδοσης των εργασιών/εισηγήσεων των συμμετεχόντων. 4) Η ακριβής ημερομηνία διεξαγωγής του Συνεδρίου θα ανακοινωθεί εν καιρώ. Βούλησή μας είναι να έχει πραγματοποιηθεί εντός του πρώτου 6μήνου του 2016. 5) Έχει ήδη προγραμματιστεί η κατασκευή ειδικής ιστοσελίδας για το όλο γεγονός, ενώ παράλληλα έχει εξασφαλιστεί η δυνατότητα κυκλοφορίας των πρακτικών του 1ου Πανελλαδικού Μυθικιστικού Συνεδρίου σε μορφή έντυπου βιβλίου σε συνεργασία με εκδοτικό οίκο. Επίσης εξετάζονται και διάφορες άλλες παράμετροι, μη ανακοινώσιμες τη δεδομένη χρονική στιγμή. Ευελπιστούμε το όραμά μας για τη διενέργεια μιας...
Θεός και Κεφάλαιο: Έλληνας ακαδημαϊκός γράφει για “το κίνημα των Μυθικιστών”
Εν μέσω των capital controls και των κινδύνων που αντιμετωπίζει η χώρα μας το τελευταίο διάστημα, η εν Ελλάδι Μυθικιστική επικαιρότητα φέρνει στο mythikismos.gr μία αρκετά ενδιαφέρουσα είδηση. Τις τελευταίες ημέρες του Ιουνίου κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Κουκκίδα το νέο συγγραφικό έργο του Δρ. Οικονομικών Επιστημών (έχει διδάξει σε πανεπιστήμιο Μακεδονίας και ΤΕΙ Αθήνας) Κώστα Λάμπου, με τίτλο “Θεός και Κεφάλαιο“, ένα δοκίμιο αφιερωμένο στις διαχρονικές σχέσεις μεταξύ θρησκείας και εξουσίας. Ο λόγος για τον οποίο η συγκεκριμένη έκδοση μας απασχολεί εδώ, είναι διότι ο συγγραφέας αφιερώνει ορισμένα από τα κεφάλαια του έργου του σε ζητήματα που άπτονται των Μυθικιστικών αναζητήσεων (αναφέρουμε ενδεικτικά τα “Ο Παυλισμός ως προχρονολογημένος μύθος του χριστιανισμού της Ρώμης” και “Ο Ρωμαίος Imperator Caesar Constantinus και ο Ευσέβιος Καισαρείας κατασκεύασαν τον εξουσιαστικό χριστιανικό μύθο”), με αποκορύφωμα εκείνο που τιτλοφορείται ως “Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού”! Στο τελευταίο, ο συγγραφέας ξεδιπλώνει στοιχεία από το χρονικό της αμφισβήτησης της ιστορικότητας του Ιησού στο Δυτικό κόσμο, από το Διαφωτισμό και εξής, καθώς επίσης και πτυχές των σύγχρονων τάσεων της εν λόγω άποψης (δείχνοντας μάλιστα να έχει γνώση της σχετικής βιβλιογραφίας), αναφερομένος χαρακτηριστικά στο “κίνημα των Μυθικιστών”. Η έκδοση του “Θεός και Κεφάλαιο” του Κώστα Λάμπου προσθέτει ακόμα ένα εκδοτικό λιθαράκι στη διάδοση των Μυθικιστικών ιδεών στην Ελλάδα και μάλιστα μέσα από την ιδιαίτερη ματιά ενός συμπατριώτη μας ακαδημαϊκού. Έλληνες Μυθικιστές,...
Μέγα debate για την ιστορικότητα του Ιησού το Φθινόπωρο
Ενώ στην Ελλάδα οι χριστιανοί απολογητές επιχειρούν ανεπιτυχώς να “υποβαθμίσουν” τη σοβαρότητα των συζητήσεων γύρω από την ιστορικότητα του Ιησού και τον Μυθικισμό που έχουν ανοίξει εντός της κοινωνίας (την ίδια στιγμή που για προφανείς λόγους διεξάγονται κλειστού τύπου… σεμινάρια, έστω κι αν αυτά σε καμία περίπτωση δεν περιλαμβάνουν τις σύγχρονες εξελίξεις στο ερευνητικό αυτό πεδίο), στο εξωτερικό συνεχίζεται η ακατάπαυστη έκδοση νέων βιβλίων, καθώς επίσης και η οργάνωση ειδικών ημερίδων και debates επί του θέματος. Η τελευταία -εντυπωσιακή από κάθε άποψη- είδηση μας έρχεται από τις ΗΠΑ. Στις 16 Ιουνίου ανακοινώθηκε μέσω της πασίγνωστης πλατφόρμας συγκέντρωσης κεφαλαίων, Kickstarter, η καμπάνια για ένα σημαντικότατο debate που αναμένεται να λάβει χώρα το προσεχές Φθινόπωρο, με θέμα τη διαμάχη για την ιστορικότητα του Ιησού. Σε αυτή την… πολιτισμένη λογομαχία (με παράθεση εκατέρωθεν επιχειρημάτων) δεν θα συμμετέχει, όπως ίσως θα περίμενε κανείς, ένας χριστιανός απολογητής. Αντίθετα, οι δύο “μονομάχοι” ακαδημαϊκοί, εξειδικευμένοι στη θεολογία και την ιστορία του πρωτοχριστιανικού κόσμου, ανήκουν, κατά μια έννοια, στο ίδιο στρατόπεδο, έχοντας στο βιογραφικό τους αρκετά συγγράμματα θρησκευτικής κριτικής και πολλές απόψεις να τους ενώνουν. Εκεί που δεν συμφωνούν, είναι στο ζήτημα της ιστορικότητας του Ιησού και της αξιοπιστίας των Μυθικιστικών θέσεων. Από τη μία πλευρά, ο καθηγητής Bart Ehrman, γνωστός στο ελληνικό κοινό για μια σειρά από βιβλία του που έχουν μεταφραστεί στα ελληνικά από τις εκδόσεις Ενάλιος και Modern Times, ο οποίος τα τελευταία χρόνια έχει διαμορφώσει μία ξεκάθαρη θέση υπέρ της ιστορικότητας του Ιησού, με αποκορύφωμα την κυκλοφορία του βιβλίου του “Did Jesus Exist?“. Το εν λόγω πόνημα, μάλιστα, προκάλεσε τη μαζική αντίδραση αρκετών αξιόλογων εκπροσώπων του Μυθικισμού (Richard Carrier, D.M Murdock, Earl Doherty, Rene Salm, David Fitzgerald, Frank Zindler και Robert Price), που απάντησαν λίγους μήνες αργότερα με το “Bart Ehrman and the quest of the historical Jesus of Nazareth: An evaluation of Ehrman’s Did Jesus Exist?“. Στην άλλη πλευρά του τραπεζιού, θα βρεθεί ένα από τα “βαριά χαρτιά” του σύγχρονου Μυθικιστικού κινήματος, ο καθηγητής Robert Price, γνωστός στο εξωτερικό για μία σειρά από βιβλία υπέρ της Μυθικιστικής υπόθεσης που έχει κυκλοφορήσει, καθώς επίσης και για τη δραστηριότητά του ως παραγωγός της δημοφιλούς ιντερνετικής ραδιοφωνικής εκπομπής “Bible Geek“. Το ελληνικό κοινό έχει έρθει σε επαφή με τις απόψεις του Price μέσα από τη συνέντευξη που παραχώρησε στη δημοσιογραφική έρευνα του Μηνά Παπαγεωργίου, “Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού” (εκδ. Δαιδάλεος). Η καμπάνια στο Kickstarter θα τρέξει για έναν μήνα και θα απαιτηθεί η κάλυψη ενός ποσού κοντά στα 13.000 δολάρια (περίπου 11.500 ευρώ), χρήματα που φαντάζουν αστρονομικά για τα ελληνικά δεδομένα στις μέρες μας. Ως Έλληνες Μυθικιστές ευελπιστούμε το project να στεφθεί από επιτυχία και να παρακολουθήσουμε σε λίγους μήνες στο youtube αυτή την πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση...
Μετάφραση έργου του Γάλλου Μυθικιστή Georges Ory
Ένα σημαντικότατο για την ιστορία του ευρωπαϊκού Μυθικιστικού κινήματος έργο μεταφράστηκε πρόσφατα από τα γαλλικά στα αγγλικά, δίνοντάς μας έτσι την ευκαιρία να ανιχνεύσουμε τις ρίζες των ιδεών αυτών στη Γηραιά ήπειρο. Πρόκειται για το 92 σελίδων “The Analysis of Christian Origins” (“Analyse des origines chrétiennes”) του Γάλλου Μυθικιστική Georges Ory, που κυκλοφόρησε το 1963 από τις εκδόσεις του “Κύκλου του Ερνέστου Ρενάν” στο Παρίσι. Του Μηνά Παπαγεωργίου, δημοσιογράφου-συγγραφέα του “Το Πρόβλημα της Ιστορικότητας του Ιησού”, Οι μελετητές των Μυθικιστικών ιδεών ή οι τακτικοί επισκέπτες της ιστοσελίδας μας θα γνωρίζουν ήδη πως το κίνημα που έθεσε επί τάπητος την προβληματική γύρω από την ιστορικότητα του Ιησού και ανέδειξε τις αρχετυπικές ομοιότητές του με άλλες προχριστιανικές θεότητες, αποτέλεσε ιστορικά τέκνο του Διαφωτισμού. Ως εκ τούτου, Γάλλοι στοχαστές του 18ου αιώνα όπως ο Charles Francois Dupuis -1742-1809- ( εδώ το δεύτερο βιβλίο του άρθρου, αποτελεί μέρος του έργου του Dupuis που κυκλοφορεί στα ελληνικά και εδώ το τρίτομο αυθεντικό έργο του Dupuis, “Origine de tous les Cultes, ou la Réligion Universelle” (1795) που είχαμε την τύχη να φωτογραφήσουμε σε παλαιοβιβλιοπωλείο των Αθηνών λίγο πριν δημοπρατηθεί τον περασμένο Δεκέμβριο) και ο Constantin Francois de Chasseboef – ή Volney (1757-1820) με το εξαίσιο “Ruins or Meditation: On the Revolutions of Empires” (1791) έθεσαν από πολύ νωρίς τα θεμέλια των σύγχρονων Μυθικιστικών αναζητήσεων. Το σχετικά άγνωστο ζήτημα που θα επιχειρήσουμε να αναδείξουμε εν συντομία και να μεταλαμπαδεύσουμε στους ενδιαφερόμενους είναι η μη προβεβλημένη συνέχεια της Γαλλικής Μυθικιστικής σχολής μέσα στο χρόνο, με κορυφαία της έκφραση την ίδρυση και δράση (μέχρι και τις μέρες μας) του “Cercle Ernest Renan” (Κύκλος του Ερνέστου Ρενάν). Η συγκεκριμένη συλλογικότητα ιδρύθηκε το 1949 από τους Prosper Alfaric και Georges Ory, με σκοπό “τη μελέτη για την ιστορία των θρησκειών, την κριτική στη Βίβλο και την ελεύθερη έρευνα (libres recherches) σε ότι αφορά τις ρίζες του χριστιανισμού”, καθώς επίσης και τη συνέχιση του τιτάνιου έργου των προκατόχων τους στο συγκεκριμένο πεδίο έρευνας,( βλ. ενδεικτικά τον Paul-Louis Couchoud (1879-1959)). Η ιστορία του Ory (που εξετάζουμε στην προκειμένη περίπτωση) παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον. Γεννήθηκε το 1897 και σπούδασε στο Παρίσι, όπου έλαβε πτυχίο Πολιτικών Επιστημών και απέκτησε άδεια εξάσκησης της δικηγορίας. Από τα 19 του υπήρξε ενεργό μέλος της Μεγάλης Τεκτονικής Στοάς της Γαλλίας και του Ριζοσπαστικού Κόμματος στη χώρα, του οποίου μάλιστα εκλέχτηκε γραμματέας το 1929. Επιστρέφοντας τώρα στα του “Κύκλου του Ερνέστου Ρενάν” που συνίδρυσε με τον Alfaric… Η συγκεκριμένη συλλογικότητα αποτέλεσε και συνεχίζει να αποτελεί την αιχμή της Μυθικιστικής έρευνας στη Γαλλία από τα μέσα του περασμένου αιώνα, κυρίως μέσω της οργάνωσης πολλών διαλέξεων κάθε χρόνο στο Παρίσι, αλλά και της τριμηνιαίας έκδοσης υπό τον τίτλο Cahiers, που περιλαμβάνει πολλά κείμενα Μυθικιστικού ενδιαφέροντος. Ο Ory,...
