Εορταστικό κουίζ… Μυθουγέννων!
Η περίοδος των χειμερινών γιορτών είναι εδώ! Χιλιάδες συμπολίτες μας έχουν ήδη ξεκινήσει τις αγορές δώρων για τα αγαπημένα τους πρόσωπα, την ίδια στιγμή που οι πόλεις σε ολόκληρη την ελληνική επικράτεια φορούν τα καλά τους. Από τη μεριά τους, οι Έλληνες Μυθικιστές συνηθίζουν αυτές τις μέρες να προβάλλουν στους αναγνώστες και επισκέπτες τους μια εναλλακτική οπτική αναφορικά με τους ιδιαίτερους συμβολισμούς των ημερών. Για φέτος επιλέξαμε, αντί για νέα κείμενα, να “ανεβάσουμε” ένα διασκεδαστικό, όσο και επιμορφωτικό κουίζ, που πιστεύουμε πως αξίζει να διαδοθεί από όλους σας, ανεξαρτήτως των θρησκευτικών σας πεποιθήσεων. Μπορείτε να το παρακολουθήσετε και να… διαγωνιστείτε πατώντας εδώ. Καλά Μυθούγεννα!...
Μυθικισμός αγίων από αρχαίο ελληνικό μυθιστόρημα
Στις 5 του Νοέμβρη, η χριστιανική ορθόδοξη εκκλησία γιόρταζε την μνήμη των Αγίων μαρτύρων Γαλακτίωνος και Επιστήμης. Σύμφωνα, λοιπόν, με τας ιεράς πηγάς, το ζεύγος των Αγίων με τα ωραία ονόματα έζησαν και μαρτύρησαν επί της βασιλείας του “ειδωλολάτρη” αυτοκράτορα Δέκιου κατά τον τρίτο μεταχριστιανικό αιώνα. Του Χρήστου – Πανδίωνα – Πανόπουλου Και συνεχίζω μεταφέροντας αυτούσια τα “γεγονότα”: “Οι Έλληνες γονείς του Γαλακτίωνα, Κλειτοφών και Λευκίππη, ήταν πρώτα ειδωλολάτρες. Κάποιος, όμως, ιερομόναχος, που ονομαζόταν Ουνούφριος, τους προσείλκυσε στη χριστιανική πίστη. Από τότε διέθεταν τα πλούτη τους σε κάθε αγαθοεργία. Το δε γιο τους Γαλακτίωνα ανέθρεψαν «ἐεν παιδεία καιὶ νουθεσίαᾳ Κυρίου». Δηλαδή, με παιδαγωγία και νουθεσία, σύμφωνη με το θέλημα του Κυρίου. Και η παιδαγωγία αυτή δεν άργησε να φέρει τους θαυμαστούς καρπούς της. Ο Γαλακτίων όταν μεγάλωσε, νυμφεύθηκε μία ωραία κόρη, την Επιστήμη, την οποία ο ίδιος είλκυσε στο Χριστό. Η ζωή τους κυλούσε αφιερωμένη στην υπηρεσία του λόγου του Θεού και στη διακονία του πλησίον, ώσπου ξέσπασε ο διωγμός του Δεκίου. Τότε, ο μεν Γαλακτίων πήγε σε μοναστήρι του όρους Σινά, η δε Επιστήμη σε γυναικείο κοινόβιο. Αλλά η λαίλαπα του διωγμού έφθασε και στα μέρη εκείνα, με αποτέλεσμα να συλληφθεί ο Γαλακτίων από τον άρχοντα Ούρσο. Όταν το πληροφορήθηκε αυτό η Επιστήμη, έτρεξε και παρακάλεσε τους διώκτες να συλλάβουν και αυτή προς ενίσχυση του συζύγου της. Ο άρχοντας Ούρσος, μη μπορώντας να τους πείσει να αλλαξοπιστήσουν, αφού τους βασάνισε σκληρά στο τέλος τους αποκεφάλισε (περί το 250 μ.Χ).” Τα παραπάνω συνοπτικά για να κατατοπιστείτε γρήγορα στο θέμα. Για όσους έχουν έφεση στην ανάγνωση μαρτυρολογίων υπάρχει και αυτό το λινκ που περίεχει όλη την δημοσιογραφικά αποτυπωμένη αλήθεια του βίου των δύο χριστιανών “ηρώων”. Ας πάμε, όμως, λίγο πιο πίσω στο χρόνο, πριν από τον τρίτο μεταχριστιανικό αιώνα. Κάπου στα ελληνιστικά χρόνια, οι συνθήκες της εποχής οδηγούν στη δημιουργία ενός νέου λογοτεχνικού είδους, το πρώτο που εμφανίζεται μετά την κλασική εποχή (ποίηση, ιστοριογραφία, ρητορική και φιλοσοφία) και ίσως τελευταίο έκτοτε: αυτό του μυθιστορήματος. Το αρχαίο ελληνικό μυθιστόρημα γεννιέται εκείνη την εποχή, αλλά καλλιεργείται εντατικά και ακμάζει στην μετέπειτα ρωμαϊκή αυτοκρατορική περίοδο και κυρίως μετά την βασιλεία Ηρώδη, επί Αντωνίνων (την ευτυχέστερη ιστορική περίοδο για την ανθρωπότητα, όπως υποστήριξε ο Γϊββον). Το νέο λογοτεχνικό είδος εμπεριέχει στοιχεία απ’ όλα περίπου τα προγενέστερά του είδη, αλλά ως πεζογράφημα αποτελεί ένα εντελώς ξεχωριστό αντικείμενο εξ’ ού και μιλάμε για την γέννηση του μυθιστορήματος (ακόμα και του σημερινού). Πρέπει να υπήρχαν πάρα πολλά τέτοια έργα στην αρχαιότητα, σήμερα, όμως, δυστυχώς μας σώζονται μόνο πέντε ολόκληρα και μερικά σπαράγματα και τίτλοι από άλλα. Ο κανόνας του αρχαίου ελληνικού μυθιστορήματος, δηλαδή τα πέντε σωζόμενα μεγάλα έργα, είναι ο κάτωθι: 1. “Τα περί Χαιρέαν...
Οι Μυθικιστές του Μιλγουόκι των ΗΠΑ στην Αθήνα!
Για τους Έλληνες Μυθικιστές, η 9η Νοεμβρίου του 2014 δεν αποτέλεσε μία συνηθισμένη Κυριακή. Κι αυτό γιατί τη συγκεκριμένη ημέρα πραγματοποιήσαμε μία πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση με μέλη της ομάδας των Μυθικιστών του Μιλγουόκι των ΗΠΑ (εδώ και ο λογαριασμός τους στο facebook), που βρέθηκαν στην Αθήνα για λόγους αναψυχής. Για πρώτη φορά είχαμε την ευκαιρία να συζητήσουμε από κοντά, δίχως να χρησιμοποιήσουμε τη βοήθεια των νέων τεχνολογιών, με “συναδέλφους” που μοιράζονται τα ίδια ερευνητικά ενδιαφέροντα με εμάς, ανθρώπους που προέρχονται από μία εντελώς διαφορετική κουλτούρα, με διαφορετικές παραστάσεις και βιώματα. Με τους Μυθικιστές του Μιλγουόκι είχαμε την ευκαιρία να ανταλλάξουμε χρήσιμες πληροφορίες και απόψεις, πάνω σε ζητήματα που αφορούν τόσο τα ίδια μας τα ενδιαφέροντα και τα ερευνητικά projects που τρέχουμε αυτή την περίοδο, όσο και για το διαμορφωθέν κλίμα της ευρείας διάδοσης των Μυθικιστικών ιδεών σε παγκόσμιο επίπεδο, είτε μέσω της συγγραφής δεκάδων σχετικών βιβλίων κάθε χρόνο, είτε μέσω της επανεισόδου του συγκεκριμένου ερευνητικού πεδίου και στον ακαδημαϊκό κόσμο τα τελευταία χρόνια. Αξίζει να αναφέρουμε ότι οι δύο πλευρές αντάλλαξαν μεταξύ τους συμβολικά δώρα, με τους Έλληνες Μυθικιστές να δωρίζουν στους συναδέλφους τους ένα αναμνηστικό μπλουζάκι με το λογότυπο της ομάδας (στη φωτογραφία, το μέλος των Μυθικιστών του Μιλγουόκι, Sean Fracek, ποζάρει με το εν λόγω t-shirt, έχοντας για φόντο την...
New research exposes hidden relationship between Jesus and John the Baptist (D.M Murdock)
The biblical story of Jesus Christ and the mysterious John the Baptist has fascinated millions of people for nearly 2,000 years. The tale also has mystified scholars because of its supernatural and mystical peculiarities, including the motif of God the Father’s booming voice from heaven and a magical white dove descending upon the baptized Christ. Like Jesus and his immediate disciples, John the Baptist is missing from the contemporary historical record, and the evidence points to him as a mythical archetype, not a historical person. This “mythicist” view allows for the unraveling of the mysteries surrounding this strange figure and his relationship to Jesus as depicted in the New Testament and elsewhere. By D.M Murdock (aka Acharya S) John is called not only “Baptist” for his role in purifying Christ but also the “Forerunner,” as he preceded Jesus in time and importance, setting the stage for the coming messiah. In this role, it turns out, the Baptist/Purifier/Forerunner is not unique; nor is his use of water to impart righteousness and holiness. Oannes the Water God Indeed, in the very region where the Baptist was said to thrive and where post-Christian sects revered him more than Jesus, east of the Jordan into Mesopotamia, there was worshipped for thousands of years a water god called by various names, including Ea, Adapa and Uanna. In fact, the Greek rendering of the aqueous Sumero-Babylonian god Uanna, Oannes (Ὡάννης), is essentially the same as Ioannes (Ἰωάννης) or “John” in the Greek of the New Testament. This ancient Babylonian deity had been discussed in some detail by the priest Berosus in the third century BCE, reflecting his continued importance to the people of what is now Iraq, as Oannes was said to have emerged from the Persian Gulf there many thousands of years ago to bring civilization. Oannes’s role as water god is an indication also of his solar nature, as his emergence from the sea occurred at sunrise on a daily basis. This solar nature is important to keep in mind as we discuss the later aquatic figure of Ioannes/John the Baptist. Mandeans and Nasoreans Mesopotamian peoples thus were fervent Oannes devotees for many centuries, into the common era, when their devotion was Christianized, and they became known as “Mandaean Christians,” from the Babylonian-Aramaic term mndaya, meaning “gnostic.” As the Catholic Encyclopedia says of the Mandaeans/Mandeans, also known as “Nasoraeans“: Another name also found in their sacred books is that of Sabians (sbya) which means Baptists (sb‘ to baptize in Syriac and Aramaic)…. It is based on the prominence of frequentbaptism in their religious discipline and hence they are no doubt referred to by the Fathers as Hemerobaptists‘emerobaptístai i.e. practising daily baptism…. The name, however, most frequently used in their...
Το Newsbeast για τον Μυθικισμό στην Ελλάδα
Σήμερα Κυριακή 19 Οκτωβρίου του 2014, η δημοφιλής ενημερωτική ιστοσελίδα newsbeast.gr δημοσίευσε ένα εκτενές αφιέρωμα στο εγχώριο Μυθικιστικό ρεύμα του 21ου αιώνα. Το ρεπορτάζ της δημοσιογράφου Νίκης Παπάζογλου παρουσιάζει τις απόψεις των ερευνητών Χαρίτας Μήνη, Ιωάννη Μπουσίου, Μηνά Παπαγεωργίου και Αποστόλη Λυμπερίδη, μέσα από τις οποίες σκιαγραφούνται οι παλαιότερες αλλά και οι νεότερες αναζητήσεις συμπατριωτών μας πάνω στο ζήτημα της ιστορικότητας του Ιησού και των ομοιοτήτων που παρουσιάζουν οι ευαγγελικές εξιστορήσεις με άλλες προχριστιανικές παραδόσεις. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό το γεγονός ότι μεγάλα mainstream Μέσα έχουν τη διάθεση να προβάλλουν το ρεύμα του Μυθικισμού και των άκρως ενδιαφέροντων πτυχών του, γνωστοποιώντας ακόμη περισσότερο το συγκεκριμένο ερευνητικό πεδίο στο ελληνικό κοινό. Μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρο το ρεπορτάζ του Newsbeast πατώντας...
