Ο Μυθικισμός στους Γνωστικούς της Ύστερης Αρχαιότητας: Η περίπτωση των Δοκητιστών
Σημείωση: Το κείμενο που ακολουθεί αποτελεί απόσπασμα της εργασίας του στρατιωτικού και ερευνητή Γιώργου Γκουσγκούνη,”Ο Μυθικισμός στους Νεοπλατωνικούς φιλοσόφους και τους Γνωστικούς της Ύστερης Αρχαιότητας: Οι περιπτώσεις του Πορφύριου και των Δοκητιστών”, μέρος της οποίας παρουσιάστηκε στο Πρώτο Πανελλαδικό Συνέδριο για τον Μυθικισμό, τον Μάιο του 2016 στην Αθήνα. Ολόκληρο το υλικό της εν λόγω εργασίας, όπως και όλων των υπολοίπων, έχετε τη δυνατότητα να αναγνώσετε στον τόμο των Πρακτικών, “Ιησούς και Μύθος“, που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Δαιδάλεος. Στην ερώτηση “σε ποια βάση αρνείσαι ότι ένα άτομο όπως ο Ιησούς Χριστός υπήρξε ως άνθρωπος;” η πλέον κατάλληλη απάντηση είναι, διότι η ύπαρξή του ως άνθρωπος, από την πρώτη κιόλας ημέρα, κατά την οποία κάποιος το ισχυρίστηκε, έχει σοβαρά και σθεναρά αμφισβητηθεί, και μάλιστα, όχι από τους εχθρούς στο όνομα του χριστιανισμού, ή τους άπιστους στη χριστιανική πίστη, αλλά από τους πιο έξυπνους, τους πιο μορφωμένους, τους πιο ειλικρινείς Χριστιανούς, οι οποίοι, άφησαν στον κόσμο αποδείξεις της νοημοσύνης τους, την εκμάθηση στα γραπτά τους, καθώς και την ειλικρίνειά τους στα βάσανά τους» (Reverend R. Taylor, 1834). Κατ ‘αρχάς, πρέπει να καταλάβουμε ότι δεν πρόκειται για ένα καινούριο θέμα, μια νέα διαμάχη. Ο αιδεσιμώτατος Taylor επεσήμανε από το 1834 το γεγονός ότι ο Ιησούς Χριστός, ως μια ιστορική προσωπικότητα, έχει αμφισβητηθεί όχι μόνο από τους σύγχρονους κριτικούς, αλλά και από χριστιανικές κοινότητες (πλέον χαρακτηρισμένες ως αιρετικές), από τις πρώτες περιόδους του χριστιανικού κινήματος. Η διαμάχη σχετικά με τον ιστορικό Ιησού μαίνεται εδώ και 2.000 χρόνια. Τους τελευταίους τρεις περίπου αιώνες, η κριτική της Βίβλου έχει αποκαλύψει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου βασισμένος στην προϋπάρχουσα μυθολογία. Από τότε, οι συντηρητικοί λόγιοι της Βίβλου έχουν ανακτήσει την αναγκαία πειθαρχία και προσπαθούν να μας πείσουν για το ότι – ανεξάρτητα από οτιδήποτε άλλο ήταν ο Ιησούς Χριστός- επρόκειτο αναμφίβολα για μία ιστορική προσωπικότητα. Κατά τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, υπήρξαν δεκάδες θρησκευτικές σέκτες, καθεμία από τις οποίες πίστευε πολύ διαφορετικά πράγματα για τον Ιησού, ενώ αρκετές από αυτές θεωρούσαν ότι τα σημαντικότερα γεγονότα στη ζωή του συνέβησαν στον κόσμο των… συμβόλων. Αργότερα, από τα χρόνια του Διαφωτισμού και εξής, επιστήμονες με κλασική παιδεία, εξοικειωμένοι με την αρχαία φιλοσοφία, την ποίηση ή τη θρησκεία, εξεπλάγησαν από τις ομοιότητες μεταξύ του Ιησού και άλλων μυθολογικών μορφών. Ο Ιησούς ανέστησε τους νεκρούς και θεράπευσε τους αρρώστους, αλλά το ίδιο έκανε και ο Ασκληπιός. Ο Ιησούς παρείχε κρασί σε ένα γλέντι γάμου, και υπέφερε έτσι ώστε να σώσει την ανθρωπότητα, όπως έκανε και ο Διόνυσος. Ο Ιησούς κατέβηκε στην Κόλαση και είχε την εξουσία να κάνει το λιοντάρι και το αρνί να κάθονται μαζί, όπως ακριβώς και ο Ορφέας. Αυτοί οι παραλληλισμοί ήταν πολύ πιο...
![Υποτιτλισμός της σειράς βίντεο του Kenneth Humphreys [VIDEOS]](https://mythikismos.gr/wp-content/uploads/2016/11/humphreys-240x240.jpg)
Υποτιτλισμός της σειράς βίντεο του Kenneth Humphreys [VIDEOS]
Μετά την αναγγελία για τον υποτιτλισμό της άκρως ενδιαφέρουσας ομιλίας του αμερικανού Μυθικιστή και Δρ. Ιστορίας, Richard Carrier, έπεται συνέχεια και μάλιστα το ίδιο συναρπαστική! Κι αυτό διότι ξεκίνησε ο υποτιτλισμός μιας μεγάλης σειράς βίντεο του δημοφιλούς Βρετανού ιστορικού Kenneth Humphreys, συντονιστή της παλαιότερης ίσως μυθικιστικής ιστοσελίδας, jesusneverexisted.com. O Humphreys, που επισκέφτηκε τον Μάιο του 2016 τη χώρα μας με αφορμή τη διοργάνωση του 1ου Πανελλαδικού Συνεδρίου για τον Μυθικισμό (παρακολουθήστε εδώ την ομιλία του), έχει ξεκινήσει εδώ και αρκετό καιρό το ανέβασμα μιας σειράς ολιγόλεπτων βίντεο, άνω των ογδόντα την περίοδο που γράφεται αυτό το άρθρο. Αυτά τα βίντεο ουσιαστικά παρουσιάζουν οπτικοποιημένα και συνοπτικά τα περιεχόμενα του δημοφιλούς βιβλίου του “Jesus Never Existed“. Ήδη έχουν μεταφραστεί, υποτιτλιστεί και ανέβει στο youtube τα οκτώ πρώτα επεισόδια, που τιτλοφορούνται ως εξής: Ιησούς – Ιστορία ανάμνησης ή θρησκευτικός μύθος; Είναι ο Ιησούς μια απομίμηση; Ο σωρός των χριστιανικών χειρογράφων της Κ.Δ και η αξιοπιστία τους Ο πρώτος ευαγγελιστής-Πώς τα γνώριζε όλα αυτά; Η χώρα του Ιησού- Η περίεργη γεωγραφία των ευαγγελίων Οι επιστολές της Κ.Δ – Τι ΔΕΝ μας λένε για τον Ιησού Η επί του όρους ομιλία – Ποια ομιλία; Ποιο όρος; Η επίσκεψη του αποστόλου Παύλου στην Αθήνα – Σοβαρά; Πατώντας εδώ μεταφέρεστε στην ειδική playlist των υποτιτλισμένων βίντεο του Kenneth Humphreys για να παρακολουθήσετε όλα τα επεισόδια με τη σειρά (σημειώνεται πώς η διαδικασία υποτιτλισμού και ανεβάσματος του υλικού βρίσκεται σε διαρκή εξέλιξη). (Αν δεν σας εμφανίζονται οι ελληνικοί υπότιτλοι, πατήστε την επιλογή CC κάτω και δεξιά στο παράθυρο του...
![Υποτιτλίστηκε σημαντική μυθικιστική ομιλία του Dr. Richard Carrier [VIDEO]](https://mythikismos.gr/wp-content/uploads/2016/11/carrier-240x240.jpg)
Υποτιτλίστηκε σημαντική μυθικιστική ομιλία του Dr. Richard Carrier [VIDEO]
Στον αμερικανό Μυθικιστή και Δρ. Ιστορίας Richard Carrier έχουμε αναφερθεί αρκετές φορές κατά το παρελθόν. Το τελευταίο του βιβλίο On the historicity of Jesus (για την κυκλοφορία του οποίου σας είχαμε ενημερώσει περί τα μέσα του 14′), αποτελεί ένα από τα καλύτερα τεκμηριωμένα αναγνώσματα για τους ερευνητές του πεδίου των απαρχών του χριστιανισμού και της αμφισβήτησης της ιστορικότητας του Ιησού. Δυστυχώς δεν έχει μεταφραστεί στη γλώσσα μας και φυσικά δεν είναι το μοναδικό που περιμένει τη σειρά του… Είναι γεγονός πώς η σχετική τεράστια παραγωγή βιβλίων και άρθρων που παρατηρείται σε ετήσια βάση στο εξωτερικό, με την ταυτόχρονη διοργάνωση δεκάδων σχετικών ομιλιών και εκδηλώσεων, καθίσταται -κατά το μεγαλύτερο μέρος της- απρόσιτη στο ελληνικό κοινό, για ευνόητους λόγους. Παρ’ όλα αυτά πάντα μπορεί να βρεθεί μια μέση λύση! Φίλος της σελίδας των Ελλήνων Μυθικιστών, είχε τη λαμπρή ιδέα να ξεκινήσει ένα project υποτιτλισμού μιας σειράς από βίντεο αναγνωρισμένων μελετητών του χώρου που μας αφορά, γεγονός που θα μεταλαμπαδεύσει στο κοινό γνώσεις, επιχειρήματα και δεδομένα, χρήσιμα στον οποιονδήποτε θελήσει να έχει μία αποκρυσταλλωμένη εικόνα αναφορικά με τις τελευταίες εξελίξεις στην έρευνα για τον ιστορικό Ιησού. Η αρχή γίνεται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, μέσα από τον υποτιτλισμό και παρουσίαση μιας εκ των καλύτερων -κατά την άποψή μας- και περισσότερο περιεκτικών ομιλιών του Carrier στο youtube, αναφορικά με το Μυθικιστικό ζήτημα, την ιστορικότητα του Ιησού και τις αρχετυπικές ομοιότητες των ευαγγελικών εξιστορήσεων με προγενέστερες θρησκευτικές παραδόσεις. Η διάλεξη δόθηκε στα τέλη του 2014, στην πόλη Φάργκο της Βόρειας Ντακότα, με αφορμή την κυκλοφορία του On the historicity of Jesus. Συμβουλεύουμε τους φίλους/ες και αναγνώστες της σελίδας μας να αφιερώσουν 43 λεπτά από το χρόνο τους παρακολουθώντας την. Εγγυόμαστε ότι το ενδιαφέρον τους θα κρατηθεί αμείωτο και θα βγουν πολλαπλώς κερδισμένοι (σημ. Αν δεν σας εμφανίζονται οι ελληνικοί υπότιτλοι, πατήστε την επιλογή CC κάτω και δεξιά στο παράθυρο του βίντεο). Παρακολουθήστε την ομιλία του Δρ. Richard Carrier πατώντας εδώ....
Αποσαφηνίσεις σχετικά με την περιβόητη “ανακάλυψη” του τάφου του Ιησού
Για ακόμα μία φορά οι Έλληνες Μυθικιστές είμαστε αναγκασμένοι να προβούμε σε απαραίτητες διευκρινίσεις αναφορικά με επιστημονικές ειδήσεις που, ηθελημένα ή αθέλητα, διαστρεβλώνουν την ιστορική αλήθεια, απασχολώντας συνάμα την επικαιρότητα και το κοινό. Τις τελευταίες ημέρες σύσσωμα τα ελληνικά ΜΜΕ (παραθέτουμε εδώ εντελώς ενδεικτικά και όχι τυχαία το σχετικό άρθρο από την ιστοσελίδα της Δημόσιας ΕΡΤ) προβάλλουν μέσα από εκτενή άρθρα και ρεπορτάζ την είδηση για την υποτιθέμενη “ανακάλυψη” ή αποκάλυψη του τάφου του Ιησού, υπερτονίζοντας το γεγονός ότι μία ομάδα επιστημόνων από το Εθνικό Μετσόβειο Πολυτεχνείο “έφερε για πρώτη φορά στο φως το σημείο ταφής του Ιησού”. Όπως συμβαίνει και σε άλλες αντίστοιχες περιπτώσεις (βλ. ενδεικτικά τους συνδέσμους που παραθέτουμε στο τέλος του άρθρου), ο τρόπος και οι φράσεις που χρησιμοποιούνται στους τίτλους και στο περιεχόμενο τέτοιου είδους ρεπορτάζ, όχι μόνον δεν ανταποκρίνονται στα πραγματικά δεδομένα, αλλά επιπρόσθετα καταφέρνουν να ενισχύσουν στο υποσυνείδητο των θεατών/αναγνωστών την άποψη για την ύπαρξη ενός ιστορικού Ιησού. Ποια, όμως, είναι η αλήθεια αναφορικά με την εν λόγω “ανακάλυψη” και το έργο των Ελλήνων επιστημόνων στα Ιεροσόλυμα; “Βρέθηκε ο τάφος του Ιησού Χριστού”, μας πληροφορεί η Δημόσια Τηλεόραση… Προσγείωση στην ιστορική (και όχι μόνον) πραγματικότητα Η αλήθεια είναι ότι κανένας τάφος του Ιησού δεν ανακαλύφθηκε ούτε αποκαλύφθηκε για πρώτη φορά αυτές τις μέρες στο Ισραήλ. Οι εργασίες συντήρησης, στις οποίες συμμετέχει η ομάδα από το ΕΜΠ, διεξάγονται εντός του λεγόμενου “Ναού της Αναστάσεως” (ή ναού του Παναγίου Τάφου), που σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση ταυτίζεται με το σημείο σταύρωσης, ταφής και ανάστασης του Ιησού των ευαγγελίων (για την ύπαρξη και δράση του οποίου δεν υπάρχει, ως γνωστόν, κανένα ικανοποιητικό ιστορικό και αρχαιολογικό τεκμήριο). Ο ναός κατασκευάστηκε κατά τον 4ο μεταχριστιανικό αιώνα από τη μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, Ελένη, στην οποία κάτω από αδιευκρίνιστες, και πολύ περίεργες η αλήθεια (βλ. σχ. την εξιστόρηση του μοναχού Γεώργιου, “Περί της ευρέσεως του σταυρού – 110.620.12), συνθήκες, υποδείχθηκε από τους εκεί επισκόπους το σημείο των παθών του Ιησού το 327 μ.α.χ.χ (300 δηλαδή χρόνια μετά τα υποτιθέμενα γεγονότα που περιγράφονται στα ευαγγέλια). Διασώζεται, μάλιστα, η μαρτυρία, ότι για να χτιστεί ο χριστιανικός ναός με έξοδα της Ελένης, απομάκρυναν από το χώρο τα ερείπια (και το άγαλμα) ναού της Αφροδίτης, γεγονός που προκαλεί πολλά ερωτηματικά, μιας και οι Εθνικοί δεν συνήθιζαν να ανεγείρουν τους ναούς τους επάνω σε προγενέστερα ταφικά μνημεία. Οφείλουμε, λοιπόν, να διευκρινήσουμε, ότι δεν υπάρχει κανένα απτό ιστορικό και αρχαιολογικό δεδομένο το οποίο να καταδεικνύει ότι ο Ιησούς (αν υπήρξε ως ιστορικό πρόσωπο) μαρτύρησε και τάφηκε στο συγκεκριμένο σημείο. Όσο για το σημείο της υποτιθέμενης ταφής, αυτό -από τον 4ο αιώνα και εξής- παρέμενε επί αιώνες προσβάσιμο για τους πιστούς, έως το 1555, έτος κατά το...
Ο Μυθικισμός του Ιησού και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά
Εδώ και αρκετά χρόνια θεωρώ τον Χιλιασμό (την θρησκεία των Μαρτύρων του Ιεχωβά τέλος πάντων) τον σκληρό πυρήνα του Χριστιανισμού. Του Χριστιανισμού των πρώτων χριστιανών, όπως και οι ίδιοι, άλλωστε, υποστηρίζουν. Εδώ στη Βέροια κατασκευάζεται ιερό αυτής της θρησκείας. Το τελευταίο καιρό εμφανίζουν κινητικότητα σε σχέση με την διάδοση του θρησκευτικού τους πιστεύω. Προχθές είδα ένα μικρό σταντ στην οδό Βενιζέλου, πάντα στη Βέροια, και έπεσε το μάτι μου σε έναν τίτλο ενός φυλλαδίου που μοίραζαν. Τους ρώτησα πόσο κόστιζε το έντυπο μου είπαν δωρεάν, το πήρα κι έφυγα. Του Νίκου Χατζηευστρατίου Ο τίτλος που με ιντρικάρισε ήταν «Υπήρξε πράγματι ο Ιησούς;» Το ερώτημα ταλανίζει εδώ και μια δεκαπενταετία όλους τους Χριστιανούς. Η έλευση του διαδικτύου απελευθέρωσε ερωτηματικά και απαντήσεις πάνω σε θέματα στα οποία ήταν δύσκολο να έχεις προσπέλαση μέχρι τότε οπότε οι ερωτήσεις πήραν γρήγορα απαντήσεις και αυτές με τη σειρά τους απέκτησαν ισχυρούς και τεκμηριωμένους αντιλόγους. Είμαι πια βέβαιος ότι η επόμενη γενιά κληρικών θα διερευνά Χριστιανισμό χωρίς Χριστό με σάρκα και οστά. Οι καιροί, βλέπεις… Τελικά και επί της ουσίας οι συμπαθείς μάρτυρες δεν έλεγαν τίποτε καινούριο. Τέσσερεις συγγραφείς του 1ου αιώνα και το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ του 4ου ήταν οι βασικές αναφορές τους. Αυτή η διένεξη έχει πάρει τέλος ήδη εδώ και δέκα χρόνια. Το ισχυρότερο άλλωστε στοιχείο υποστήριξης της Ιστορικότητος του Ιησού είναι η Φλαβιανή Μαρτυρία. Ένα απόσπασμα από τους Ιουδαϊκούς Πολέμους του Ιώσηπου (127 λέξεις όλες κι όλες) το οποίο αποδεικνύεται γλωσσολογικά και εννοιολογικά ότι είναι εμβόλιμο. Όσο για τις αναφορές στους Πλίνιο τον Νεότερο, Σουητώνιο και Τάκιτο, αυτοί μιλούσαν για Χριστιανούς και όχι για Χριστό (ή τον Χρήστο του Σουητώνιου). Τα πρόσθετα στοιχεία που βρήκα ήταν λόγια σοφών ανθρώπων. Ο ένας ήταν ο Αϊνστάιν και για τους άλλους έψαξα στο διαδίκτυο. Μάικλ Γκραντ: Η πιο ενδιαφέρουσα αναφορά που βρήκα ήταν για έναν μελετητή με όνομα που μοιάζει μ΄αυτό. Είναι o Michael Grant CBE (21 /11/ 1914 – 4 /10/ 2004). Η ιδιότητα που του αποδίδεται στην Wikipedia είναι classicist και numismatist. Νομισματολόγος και μελετητής της κλασικής αρχαιότητας. Σταδιοδρόμησε σε αρκετές χώρες της Μ. Ανατολής σαν καθηγητής και μια από τις κύριες συνεισφορές του ήταν και η μετάφραση στα Αγγλικά Λατίνων συγγραφέων του πρώτο αιώνα μεταξύ των οποίων και ο Τάκιτος και η εκλαΐκευση της ιστορίας εκείνης της περιόδου . Εκείνο που του πιστώνεται είναι η απροθυμία του να θυσιάσει την ιστορική ακρίβεια προς όφελος της διάδοσης της γνώσης. Τα βιβλία που έγραψε αφορούσαν προσωπικότητες που έζησαν εκείνη την περίοδο. Καίσαρας. Κλεοπάτρα πχ. Ο άνθρωπος αυτός αναφέρεται στο φυλλάδιο ως «ιστορικός και ειδήμων στο Αρχαίο Κλασικό Πολιτισμό». Το κείμενο που του αποδίδεται έχει ως εξής: Αν εφαρμόσουμε την Καινή Διαθήκη, όπως άλλωστε οφείλουμε να...
