Η Μυθικιστική έρευνα του Michael Paulkovich γίνεται viral
Τα τελευταία χρόνια οι Μυθικιστικές ιδέες και προτάγματα για την ιστορικότητα του Ιησού αρχίζουν και γίνονται δειλά δειλά περισσότερο γνωστά στη χώρα μας. Στο γεγονός αυτό συντελεί η απελευθέρωση της πληροφορίας μέσα από την εξάπλωση του διαδικτύου, που δίνει τη δυνατότητα στους χρήστες να δημιουργήσουν τα δικά τους δίκτυα επικοινωνίας. Παρ’ όλα αυτά, υπάρχουν περιπτώσεις όπου ακόμη και τα λεγόμενα “συμβατικά” ΜΜΕ προβάλλουν τέτοιου είδους απόψεις, οι οποίες αν μη τι άλλο προκαλούν το ενδιαφέρον του κοινού. Σήμερα, 1 Οκτωβρίου, ελληνικές ιστοσελίδες όπως εκείνες του “Έθνους” και του “News247” αναδημοσίευσαν την είδηση του Inquisitr αναφορικά με την έρευνα του ιστορικού ερευνητή Michael Paulkovich για την ιστορικότητα του Ιησού. Το δημοσίευμα γράφτηκε με αφορμή άρθρο του συγγραφέα που αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα του Βρετανού Μυθικιστή Kenneth Humpheys και βασίστηκε στο βιβλίο του ίδιου του Paulkovich με τίτλο No Meek Messiah: Christianity’s Lies, Laws and Legacy. Στο πλαίσιο της έρευνας που πραγματοποίησε, μελέτησε το έργο συνολικά 126 συγγραφέων που έζησαν κατά την εποχή ή λίγο αργότερα από τη χρονική περίοδο που τα ευαγγέλια τοποθετούν τη ζωή και δράση του Ιησού. Ο Paulkovich δεν βρήκε την παραμικρή αναφορά στον Ιησού, με εξαίρεση φυσικά τις αποδεδειγμένες πλαστογραφήσεις και εμβόλιμες αναφορές των χριστιανών από τα χρόνια του Ευσέβιου (4ος μεταχριστιανικός αιώνας).«Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ δεν ήταν τίποτε περισσότερο από έναν αστικό μύθο ή καλύτερα της ερήμου)», καταλήγει χαρακτηριστικά ο συγγραφέας. Παρακάτω παραθέτουμε τον αναλυτικό κατάλογο των 126 συγγραφέων που… σιωπούν (κάντε κλικ στην εικόνα): Για τους Έλληνες Μυθικιστές το έργο του Michael Paulkovich αποτελεί απλά ένα ακόμη λιθαράκι το οποίο εντάσσεται στον καταιγισμό των συγγραφικών έργων που παρουσιάζονται τις τελευταίες δεκαετίες επί του θέματος. Γεγονός είναι πως το σημαντικότερο Μυθικιστικό έργο που έχει εκδοθεί την τελευταία 4ετία αποτελεί δίχως αμφιβολία το “On the Historicity of Jesus” του Dr. Richard Carrier, που κυκλοφόρησαν φέτος το καλοκαίρι οι ακαδημαϊκές εκδόσεις Sheffield Phoenix. Έλληνες Μυθικιστές,...
Newly discovered ancient Christian magical spell reveals Egyptian influence (by D.M Murdock)
Newly discovered ancient Christian magical spell reveals Egyptian influence (by D.M Murdock/ Acharya S) An ancient Christian magical spell or charm from the sixth century has been found in an old papyrus manuscript housed at the John Rylands Library in Manchester, England. The discoverer, Dr. Roberta Mazza, believes the Greek charm, originally unearthed in Egypt, was part of an amulet to be worn or carried as protection, as reported by Phys.org: The remarkable document uniquely contains some of the earliest documented references to the Last Supper and ‘manna from heaven’. It is the earliest surviving document to use the Christian Eucharist liturgy – which outlines the Last Supper – as a protective charm…. It shows how Christians adopted the ancient Egyptian practice of wearing amulets to protect the wearer against dangers. This practice of writing charms on pieces of papyrus was continued by the Christians who replaced the prayers to Egyptian and Greco-Roman gods with extracts from the Bible…. The document had been held at the library since around 1901, but its significance had not been realized until Dr Mazza spotted it. She said: ‘This is an important and unexpected discovery as it’s one of the first recorded documents to use magic in the Christian context and the first charm ever found to refer to the Eucharist – the last supper – as the manna of the Old Testament. The text of the amulet is an original combination of biblical passages including Psalm 78:23-24 and Matthew 26:28-30 among others. ‘To this day, Christians use passages from the bible as protective charms so our amulet marks the start of an important trend in Christianity…. ‘It’s doubly fascinating because the amulet maker clearly knew the Bible, but made lots of mistakes: some words are misspelled and others are in the wrong order. This suggests that he was writing by heart rather than copying it. ‘It’s quite exciting. Thanks to this discovery, we now think that the knowledge of the Bible was more embedded in sixth century AD Egypt than we previously realized.’… The full text of the papyrus: Fear you all who rule over the earth. Know you nations and peoples that Christ is our God. For he spoke and they came to being, he commanded and they were created; he put everything under our feet and delivered us from the wish of our enemies. Our God prepared a sacred table in the desert for the people and gave manna of the new covenant to eat, the Lord’s immortal body and the blood of Christ poured for us in remission of sins. Despite such discoveries demonstrating the relationship between...
O Robert Price “απαντά” (νέο βιβλίο)
Μέσα από τα κείμενα του mythikismos.gr, έχουμε τονίσει πολλές φορές το γεγονός της έξαρσης της κυκλοφορίας συγγραφικών έργων σχετικών με τον Μυθικισμό, αλλά και την υπεράσπιση της ιστορικότητας του Ιησού, τα τελευταία χρόνια στο εξωτερικό. Έχουμε μάλιστα αναφερθεί σε περιπτώσεις έκδοσης βιβλίων που αποτελούν απαντήσεις σε άλλα βιβλία, τα οποία υποστηρίζουν αντίθετες απόψεις. Σε αυτή την τελευταία κατηγορία ανήκει και το νέο βιβλίου του αμερικανού Μυθικιστή και καθηγητή Θεολογίας, Δρ Robert Price, με τίτλο «Killing History: Jesus in the No-Spin Zone». Το τελευταίο αυτό έργο του πολυγραφότατου Price, κυκλοφορεί εδώ και μερικά 24ωρα (από τις 2 Σεπτεμβρίου) από τις ποιοτικές εκδόσεις Prometheus Books, αποτελώντας μία κριτική στο επιτυχημένο εμπορικά «Killing Jesus» των Bill O’ Reilly και Martin Dugard, που εκδόθηκε τον προηγούμενο Σεπτέμβρη (2013) από τις εκδόσεις Henry Holt and Co, τασσόμενο υπέρ της ιστορικότητας του Ιησού. Στο «Killing History», ο Price χαρακτηρίζει το βιβλίο των Reilly και Dugard ως «χριστιανικό ιστορικό θρίλερ», που επιλέγει να αγνοεί τα ιστορικά στοιχεία και την πρόοδο της έρευνας πάνω στην ιστορική αξιοπιστία της Καινής Διαθήκης τον τελευταίο αιώνα. ...
Did the historical Jesus exist? A growing number of scholars don’t think so
Most antiquities scholars think that the New Testament gospels are “mythologized history.” In other words, they think that around the start of the first century a controversial Jewish rabbi named Yeshua ben Yosef gathered a following and his life and teachings provided the seed that grew into Christianity. By Valerie Tarico At the same time, these scholars acknowledge that many Bible stories like the virgin birth, miracles, resurrection, and women at the tomb borrow and rework mythic themes that were common in the Ancient Near East, much the way that screenwriters base new movies on old familiar tropes or plot elements. In this view, a “historical Jesus” became mythologized. For over 200 years, a wide ranging array of theologians and historians—most of them Christian—analyzed ancient texts, both those that made it into the Bible and those that didn’t, in attempts to excavate the man behind the myth. Several current or recent bestsellers take this approach, distilling the scholarship for a popular audience. Familiar titles include Zealot by Reza Aslan and How Jesus Became God by Bart Ehrman. But other scholars believe that the gospel stories are actually “historicized mythology.” In this view, those ancient mythic templates are themselves the kernel. They got filled in with names, places and other real world details as early sects of Jesus worship attempted to understand and defend the devotional traditions they had received. The notion that Jesus never existed is a minority position. Of course it is! says David Fitzgerald, author of Nailed: Ten Christian Myths That Show Jesus Never Existed at All . For centuries all serious scholars of Christianity were Christians themselves, and modern secular scholars lean heavily on the groundwork that they laid in collecting, preserving, and analyzing ancient texts. Even today most secular scholars come out of a religious background, and many operate by default under historical presumptions of their former faith. Fitzgerald is an atheist speaker and writer, popular with secular students and community groups. The internet phenom, Zeitgeist the Movie introduced millions to some of the mythic roots of Christianity. But Zeitgeist and similar works contain known errors and oversimplifications that undermine their credibility. Fitzgerald seeks to correct that by giving young people interesting, accessible information that is grounded in accountable scholarship. More academic arguments in support of the Jesus Myth theory can be found in the writings of Richard Carrier and Robert Price. Carrier, who has a Ph.D. in ancient history uses the tools of his trade to show, among other things, how Christianity might have gotten off the ground without a miracle. Price, by contrast, writes from the perspective of a theologian whose biblical scholarship ultimately formed the basis for his skepticism. It is interesting to note that some of the harshest debunkers...
Τα κειμήλια του Ιησού και το κρασοπότηρο του Περικλή
Στην ευρύτερη περιοχή της Ιουδαίας, κάθε φορά που ανακαλύπτεται ένα ανθρώπινης κατασκευής αντικείμενο του 1ου μεταχριστιανικού αιώνα, τα ΜΜΕ το χαρακτηρίζουν -για εμπορικούς κυρίως λόγους- ως «ιδιοκτησία του Ιησού». Αν για παράδειγμα βρουν ένα σανδάλι, τα δημοσιεύματα κάνουν λόγο για «Το σανδάλι του Ιησού», αν βρουν μία κούπα αναφέρονται στην «Κούπα του Ιησού» κ.ο.κ, χωρίς φυσικά να υπάρχει καμμία απολύτως σύνδεση των ευρημάτων αυτών με την ιστορική πραγματικότητα. Επιπρόσθετα, υπάρχουν αναρίθμητα σχετικά αντικείμενα, τα περισσότερα από τα οποία εμφανίστηκαν ξαφνικά στους σκοτεινούς αιώνες του Μεσαίωνα. Τα αντικείμενα αυτά συγκαταλέγονται στην κατηγορία των λεγόμενων Κειμηλίων του Ιησού (Jesus Relics)* και κοσμούν μέχρι τις μέρες μας ειδικές προθήκες χριστιανικών ναών ανά τον κόσμο (ορισμένα υπάρχουν και στην Ελλάδα), γεμίζοντας τα ταμεία τους με πολλά χρήματα κάθε χρόνο. Αξιοσημείωτο είναι το ότι η επιστημονική μεθοδολογία που ακολουθείται για τη συντριπτική πλειοψηφία των αντικειμένων αυτών, κυρίως ως προς την χρονολόγησή τους, είναι ουσιαστικά ανύπαρκτη, γεγονός που, όπως είναι φυσικό, παγιώνει στη συνείδηση του κοινού την ύπαρξη ενός ιστορικού Ιησού. Παρατηρήστε τώρα την τεκμηρίωση αλλά και τα επιχειρήματα που χρησιμοποιούν οι ειδικοί στην περίπτωση της πρόσφατης ανακάλυψης του κρασοπότηρου του Περικλή σε αρχαίο τάφο της Κηφισιάς (μιας είδησης** που είδε τις τελευταίες ημέρες το φως της δημοσιότητας) και βγάλτε τα δικά σας συμπεράσματα: Ενα απλό κρασοπότηρο – ένας μελαμβαφής σκύφος – του 5ου αιώνα π.Χ. που βρέθηκε σε έναν φτωχικό τάφο στην Κηφισιά έρχεται να ταράξει τα νερά της αρχαιολογίας, καθώς όχι μόνο θεωρείται σχεδόν βέβαιο ότι χρησιμοποιήθηκε από τον Περικλή, αλλά δεν αποκλείεται να φέρει και την ιδιόχειρη υπογραφή του. Γεγονός που καθιστά το ταπεινό αγγείο ως την πρώτη απτή απόδειξη της καθημερινής ζωής μιας από τις διασημότερες προσωπικότητες της Ιστορίας. «Είναι ένα σπάνιο εύρημα. Ενα ζωντανό αυθεντικό στοιχείο μιας ιδιωτικής στιγμής» μας λέει η αρχαιολόγος της Β’ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Γαλήνη Δασκαλάκη για το αγγείο ύψους μόλις οκτώ εκατοστών που αποκαλύφθηκε στα θεμέλια μιας υπό ανέγερση οικοδομής στην οδό Σπάρτης 18 στην Κηφισιά. Μόλις δύο μέτρα κάτω από την επιφάνεια και σε έναν τάφο που δεν εντοπίστηκαν οστά η αρχαιολόγος βρήκε το αγγείο σπασμένο σε 12 κομμάτια. Οταν συγκολλήθηκε, η έκπληξη ήταν μεγάλη. Στη μία πλευρά κάτω από τη λαβή του ήταν χαραγμένα έξι ονόματα σε γενική πτώση: Αριστείδου, Διοδότου, Δαισίμου, Αρρίφρονος, Περικλέους και Ευκρίτου. Και όλα μαζί ήταν τοποθετημένα σε ένα πλαίσιο. Πώς όμως ξέρουμε ότι ο Περικλής που αναγράφεται στο αγγείο είναι ο άνθρωπος που έχει συνδέσει το όνομά του με τη δημιουργία του Παρθενώνα; «Το όνομα Αρρίφρων είναι πολύ σπάνιο και το έφεραν ο παππούς και ο μεγάλος αδελφός του Περικλή. Η αναγραφή του ονόματος αυτού πάνω από εκείνο του Περικλή στην επιφάνεια του αγγείου...
